Đau ốm, được mùa, có người thân qua đời, sét đánh trúng rẫy… là những lý do bắt buộc người Giẻ Triêng ở Quảng Nam phải đâm trâu để cúng.
Một ngày cuối tháng 8, già làng Hồ Văn Ngoài (70 tuổi) ở thôn 2, xã Phước Thành (huyện Phước Sơn, Quảng Nam) vừa đi làm lễ cúng đâm trâu cho gia đình anh Hồ Văn Nhấp, thôn 4 về. Trong ba ngày đứng ra làm lễ, ông Ngoài được chủ nhà trả công 5 kg thịt trâu.
"Đây là lần thứ hai trong năm tôi làm thầy cúng lễ đâm trâu cho người dân ở xã. Mỗi lần cúng, tôi được gia chủ chia cho một phần thịt", ông Ngoài nói.
 |
|
Con trâu được người dân xã Phước Thành buộc vào cây nêu để đâm. Ảnh: Đắc Thành. |
Tục đâm trâu để chữa bệnh cho người đau ốm, cúng người chết... của người Giẻ Triêng, ở xã Phước Thành có từ lâu đời. Phong tục cũng quy định, nếu ai săn bắt đủ 100 con thú; một gia đình trồng lúa nương thu hoạch hơn 100 gùi hay bị sét đánh trúng nương rẫy thì phải đâm một con trâu... "Người Giẻ Triêng quan niệm đâm trâu càng nhiều thì thần linh càng phù hộ", ông Ngoài cho hay.
Nguyên là Chủ tịch, Bí thư xã Phước Thành nhưng chính ông Ngoài cũng đã hơn 10 lần tổ chức đâm trâu, mỗi đợt tốn kém hàng chục triệu đồng. "Tôi đâm từng ấy còn ít, trong xã có người đâm nhiều gấp mấy lần", ông Ngoài phân trần.
Vị già làng cho rằng, người Kinh hàng năm đến ngày mất của cha mẹ thì phải cúng; còn người Giẻ Triêng chỉ đâm trâu cúng một lần rồi không làm nữa. "Bất cứ hộ nào có người qua đời cũng phải cúng một trâu. Nếu con cái không đủ tiền làm thì ghi nợ đến đời con cháu thực hiện. Nếu không đâm trâu sẽ bị người chết về đòi và giáng bệnh tật", ông Ngoài cho biết.
 |
|
Đầu trâu được cất giữ ở nhà cộng đồng thôn 2, xã Phước Thành sau khi đâm. Ảnh: Đắc Thành. |
Vừa tổ chức xong lễ đâm trâu, anh Hồ Văn Nhấp cho biết, bản thân thường hay bị đau ốm và được thầy cúng nói rằng do chưa đâm trâu cúng cha nên bị con ma đòi. Anh đành phải mua con trâu hơn 25 triệu đồng; tự nấu hơn 10 ché rượu cần và hai tạ gạo để làm lễ... Lễ đâm trâu diễn ra trong ba ngày sẽ được anh Nhấp mời tất cả mọi người trong làng đến dự. "Tôi bỏ tiền ra tổ chức đâm trâu để được lành bệnh chứ không thu về được gì. Không có tiền thì vay mượn để làm cho bằng được", anh Nhấp nói.
Chị Hồ Thị Tình, ở thôn 2 cũng hay ốm đau và đến gặp thầy cúng. Thầy bảo rằng, chị ốm do mẹ về đòi trâu nên phải làm lễ đâm trâu thì mới khỏi. Gia đình chị Tình thuộc diện hộ nghèo nhưng buộc phải có trâu để cúng. Chị đi vay mượn tiền mua trâu, rượu... hết 40 triệu đồng. Tuy nhiên, sau lễ cúng, sức khỏe chị Tình khá hơn chút nào mà bệnh tình còn nặng thêm nên cuối cùng chị phải đến bệnh viện khám. "Bác sĩ nói tôi bị loét dạ dày và điều trị ở bệnh viện hơn một tuần thì đỡ", chị kể và cho biết số tiền nợ đến nay đang chờ vào vườn quế lớn để khai thác bán lấy tiền trả nợ.
 |
|
Một ngôi làng của dân tộc Giẻ Triêng, xã Phước Thành ẩn mình giữ núi rừng. Ảnh: Đắc Thành. |
Xã Phước Thành có 450 hộ dân nhưng hơn 60% trong số này là hộ nghèo (259 hộ) - tỷ lệ hộ nghèo cao nhất huyện Phước Sơn. Sự tốn kém khi phải theo đuổi tục lệ đâm trâu cũng là một gánh nặng tài chính, khiến người dân Phước Thành không thể thoát nghèo.
"Những năm gần đây, người dân đã bắt đầu quen với việc ra trạm xá khám và lấy thuốc về điều trị mỗi khi đau ốm nên tục cúng trâu chữa bệnh đã giảm. Nhưng vào những dịp được mùa, cúng người chết, tạ ơn thần linh thì người dân không bỏ", ông Hồ Văn Phức, Phó chủ tịch xã Phước Thành nói và cho hay chính quyền đã vận động, thuyết phục người dân nhiều lần về việc bỏ tục đâm trâu nhưng gần như không có kết quả.
Ông Nguyễn Mạnh Hà, Chủ tịch huyện Phước Sơn cho biết, huyện đang đề nghị các già làng, trưởng bản có uy tín tuyên tuyền người dân không tổ chức đâm trâu cúng chữa bệnh. "Huyện Phước Sơn đang giao cho phòng văn hóa nghiên cứu bảo tồn văn hóa, trong đó các phong tục không phù hợp sẽ đưa vào nghị quyết để chỉ đạo, vận động người dân loại bỏ", ông Hà nói.
About Hoàng Anh
0 nhận xét:
Post a Comment